Midden in de feestweek!

Onze eerste Sederavond
Afgelopen maandagavond hebben we voor het eerst sederavond gevierd. Een bijzondere gebeurtenis.We hadden mijn schoonouders en zwager uitgenodigd om het feest met ons te vieren.  het was gaaf om de Haggadah door te lopen en stil te staan bij de uittocht uit Egypte en alle verwijzingen naar onze Verlosser. Mijn zoontje Sam die heeft het laatste beetje zuurdeeg weggedaan, door op zijn knieën te kruipen en het zakje gist weg te schuiven.  Hij zal niet geweten hebben wat hij deed (Hij is nog maar 10 maanden oud), maar was wel een bijzonder moment.

We hebben elkaars voeten gewassen, een prachtig symbool van nederigheid en willen dienen. Net als Yeshua voor ons naar de aarde kwam niet om zichzelf te laten verhogen, maar juist om ons te dienen. Dat voorbeeld wil ik ook volgen.

Bijzondere momenten
We hebben tezamen de geloofsbelijdenis opgezegd ook wel de Sh'ma Ysra'eel genoemd. Bijzonder om zo met elkaar te proclameren dat Onze God één is en om zijn Naam te zegenen.
Ik, als vrouw des huizes, heb de feestkaarsen aangestoken als symbool van dat wij het licht van de wereld zijn.  We hebben de vier bekers wijn gedronken die staan voor de heiliging(uitleiden), de plagen(redden), de dankzegging (verlossing) en de lofprijzing (aannemen).

We hebben elkaars voeten gewassen, een prachtig symbool van nederigheid en willen dienen. Net als Yeshua voor ons naar de aarde kwam niet om zichzelf te laten verhogen, maar juist om ons te dienen. Dat voorbeeld wil ik ook volgen.

We hebben de peterselie, de mierikswortel en de charoset gegeten. Allemaal best lekker als je het los van elkaar eet. Maar mierikswortel en charoset tezamen is niet echt een lekkere combi. Ik vind dat net zoiets als pindakaas op een matze. Bijzonder dat juist de mierikswortel gedoopt in de charoset aan Judas gegeven werd. Bitterzoet. Ook misschien een link te leggen naar het boek Openbaring waarin Yeshua tegen de gemeente Laodicea dat ze lauw zijn en hij ze uitspuugt. Heet of koud is nog beter dan lauw zijn. Zo kan je mierikswortel op zich eten en is het bitter maar niet vies. Hetzelfde geldt voor de charoset, die is zoet op zichzelf maar niet vies. Tezamen vormt het een combi die je het liefst weer uit wilt spugen. God wil dat we puur zijn. Niet gemengd.

Inmiddels op de derde dag van het feest van de ongezuurde broden
Het eten van de matzes was even wennen, maar inmiddels vind ik het best lekker. Je beseft wel hoeveel zout er dan in gewoon brood zit. Matzes smaken dan een beetje flauw. Maar met kaas vind ik ze erg lekker.

We lezen iedere dag een klein dagboekstukje wat ik op de website van de Messiaanse gemeente van Nieuw-Lekkerland gevonden heb. Dit helpt ons net als de matzes om stil te staan bij het feit dat we middenin dit feest zitten en wat dat betekent.

Heiliging
Zuurdesem staat voor de zonde, voor trots, voor tradities van mensen. Zo is deze week van ongezuurde broden bedoeld om het zuurdeeg uit onszelf weg te doen. Om onszelf te onderzoeken en ons te heiligen voor YHVH.  Om te kijken naar ons eigen leven en weg te doen in de verkeerde routines waarin we misschien beland zijn. Ik merk wel hoe snel ikzelf  beland in de sneltrein van het alledaagse leven en er aan het eind van de dag achterkom dat ik nauwelijks of geen tijd aan YHVH heb besteed. Juist deze week is daarin ook bedoeld om even weer met tot bezinning te komen en juist wel die tijd te nemen.

3 dagen en 3 nachten
Wij geloven dat Yeshua op de 14e Nissan in de middag is gekruisigd en dat Hij tegen het vallen van de avond in het graf is gelegd. Dat Hij op 17e Nissan tegen het vallen van de avond is opgestaan. Precies 3 dagen en 3 nachten zoals Yeshua omschreef als het teken van Jona. Vandaag is het 17 Nissan en is het dus bijna zover dat we kunnen gedenken: de Heer is waarlijk opgestaan!

Toeleven naar Pesach

Een nieuw begin 

Sinds dit jaar zijn wij als gezin begonnen met het vieren van de bijbelse feesten. Althans volgende week is het eerste Bijbelse feest van dit jaar, dus dan zijn we echt begonnen. Maar de voorbereidingen zijn al in volle gang. Op dit moment wil ik het niet hebben over waarom wij deze feesten vieren en niet Pasen bijvoorbeeld, maar om je toch een idee te geven zal ik hier een link plaatsen naar een filmpje van iemand die het heel goed kan uitleggen: http://youtu.be/h2oTIK5Nou4.

 

Wat houdt dat Pesach in?

Even kort gezegd is Pesach het feest wat de Israëlieten vieren om te herdenken dat ze bevrijd zijn uit de slavernij van Egypte. יהוה (Yahweh) gaf de opdracht aan de Israëlieten om ieder jaar op de veertiende van de eerste maand van het jaar (dat is de maand Nissan) een mannelijke lam van één jaar oud zonder enig gebrek te slachten. Dit lam moest op vuur gebraden worden en met ongezuurde broden en bittere kruiden gegeten worden (Zie exodus 12 voor de instelling van het Pascha). 

Daarna komt het feest van de ongezuurde broden. Dat feest duurt zeven dagen lang en de eerste en de zevende dag zijn heilige dagen waarop je niet mag werken en dus echt feest moet vieren.

Sinds zo'n 2000 jaar zit er nog een diepere betekenis aan Pesach. Want toen is ons Paaslam(Pascha) voor ons geslacht ( Zie 1 Cor 5:7-8). Jezus de Christus is toen voor ons op de veertiende Nissan tegen het vallen van de avond voor ons aan het kruis gegaan, omdat wij zijn Tora niet konden houden en daardoor door de Tora die ons tot het leven moest leiden veroordeeld werden tot de dood. Drie dagen en drie nachten later is Jezus opgestaan en nu zit hij aan de rechterhand van יהוה (Yahweh). 

Voorbereidingen

Het is best lastig om in deze tijd te kijken hoe we het beste invulling kunnen geven aan dit bijzondere feest. We hebben de afgelopen weken een Haggadah (ook wel sederliturgie) voor Pascha gevonden. Dit is een volgorde en uitleg van alle gebruiken die we tijdens de Pascha avond, ook wel sederavond genoemd, willen doen. Een voorbeeld van wat in zo'n Haggadah staat is het gebruik van drie matzes (ongezuurde broden). De Joden doen al heel lang aan dit gebruik. Ze leggen drie matzes bij elkaar. De drie matzes worden zo gepresenteerd door het openvouwen van een linnen doek dat de middelste matza verborgen is. De verborgen matza wordt gebroken in twee delen en in een linnen doek gewikkeld en verborgen. Deze verbogen matza wordt Afiqoman ("Dat wat erna komt") genoemd. Bijzonder want Jezus is voor ons verbroken en in linnen doeken gewikkeld en verborgen geweest.

Zuurdesem verwijderen

Een opdracht van Pesach en het feest van Ongezuurde Broden is om alle gist/zuurdesem uit het huis te verwijderen. Bij deze opdracht vroeg ik mezelf de laatste weken af van is dit nu echt wat יהוה (Yahweh) bedoelt. Moeten we het echt wel zo letterlijk nemen? Ik bedoel maar dat betekent dat ik al het gist wat ik in huis over heb moet verbranden of weggooien. Koekjes, Soepstengels, Pannenkoekenmix, Brood uit de vriezer...moet ik al dat eten zomaar weggooien?

Moet ik het niet meer symbolisch zien van alle zonden wegdoen? Daar staat uiteindelijk het zuurdesem voor toch? Wat ik merk is dat ten eerste je al je kastjes weer eens na gaat kijken en je bewuster wordt van wat je in huis hebt en wat weg kan (bijvoorbeeld wat al heel lang over datum is ;)). Maar doordat je er zo bewust en fysiek mee bezig bent, ben je er geestelijk ook veel meer mee bezig. יהוה (Yahweh) weet hoe wij als mensen in elkaar steken en soms geeft Hij (met alle respect) de vreemdste opdrachten omdat hij weet dat wij dat nodig hebben om er bewust mee bezig te zijn.